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是的。
上有天堂，下有苏杭”，意思是指洛阳有天堂，人间有苏州与杭州，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天中天堂，地下苏杭。’”天中，古代洛阳的称谓之一。
公元688年春，武则天排斥众议，拆除东都洛阳宫的正殿乾元殿(即隋之乾阳殿)，在此地建明堂。随后又在明堂之北隋大业殿处建高五层的天堂，以贮巨大的佛像。明堂、天堂是唐代所建最高大的木结构建筑，显示了盛唐建筑的最高水平。
在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。” 而关于它的来历，目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。《七修类稿》《古今小说》中的记录已是明代。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州么有西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。” 但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。 它可以被分两部分来说，前一部分是将江南比作天堂。唐洛阳诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂的“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”便可看作是将江南比作天堂的缘起。唐以前，江南只是因其在南朝的繁华景象而被称作“佳丽地”，却尚无将其比作天上的先例。 后一部分是将苏杭二州当作江南的代表，而这在唐朝后期是很明显的。
关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是，起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他与身为越州刺史的元稹夸口，称：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺史，又称苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。从此他便以苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”不言而喻，“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。
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